LA TRAVERSATA

Vangelo secondo Marco 3,22-30

In quel tempo, gli scribi, che erano scesi da Gerusalemme, dicevano: «Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni».
Ma egli li chiamò e con parabole diceva loro: «Come può Satana scacciare Satana? Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non potrà restare in piedi; se una casa è divisa in se stessa, quella casa non potrà restare in piedi. Anche Satana, se si ribella contro se stesso ed è diviso, non può restare in piedi, ma è finito.
Nessuno può entrare nella casa di un uomo forte e rapire i suoi beni, se prima non lo lega. Soltanto allora potrà saccheggiargli la casa.
In verità io vi dico: tutto sarà perdonato ai figli degli uomini, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna».
Poiché dicevano: «È posseduto da uno spirito impuro».

LA VERITA’ EVIDENTE

L’accusa più grave contro Gesù: identificarlo con Satana. Gli scribi si dimostrano essi stessi dominati da Satana, negando l’evidenza delle cose. Il peccato contro lo Spirito Santo è la durezza di cuore, opposizione dell’anima che non riconosce la verità o, riconoscendola, non la accoglie. Forse anche per questo Gesù ci invita ad essere come bambini, pronti a chiamare con il loro nome persone e cose. Domandiamo la grazia e la gioia di riconoscere Gesù nei fatti che accadono e nelle persone che lo testimoniano.

Vangelo secondo Marco 1,14-20

Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».
Passando lungo il mare di Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone, mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. Gesù disse loro: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini». E subito lasciarono le reti e lo seguirono.
Andando un poco oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedèo, e Giovanni suo fratello, mentre anch’essi nella barca riparavano le reti. E subito li chiamò. Ed essi lasciarono il loro padre Zebedèo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui.

UNITA’: UNA MISSIONE PER TUTTI

I Vangeli di queste domeniche sono pieni di dinamismo: Gesù è all’opera, chiama e coinvolge altri nella sua missione. In questo modo la Parola del Vangelo e la presenza viva del Signore Gesù hanno percorso la storia fino a raggiungere noi. L’opera di Gesù continua oggi; la testimonianza più grande è l’unità e la pace vissute fra i cristiani nella famiglia, in comunità, nella Chiesa, con la parola e la carità, attraversando ostacoli e tentazioni. Di questa iniziativa di unità e di pace, c’è grandissimo bisogno.

Vangelo secondo Marco 3,20-21

In quel tempo, Gesù entrò in una casa e di nuovo si radunò una folla, tanto che non potevano neppure mangiare.
Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: «È fuori di sé».

FUORI DI SE’

Uno degli episodi più sconcertanti del Vangelo. I ‘suoi’: familiari, gente di casa, quelli che conoscono Gesù dall’infanzia e lo stimano per la sapienza e la dedizione al lavoro come papà Giuseppe, restano sorpresi di tutto il clamore che cresce attorno a Gesù e vogliono riportarlo a casa. Questa incomprensione man mano svanirà, ma nel frattempo crescerà l’opposizione dei capi e poi della folla. Gesù: un mistero che ci supera e domanda apertura di mente e di cuore.

Vangelo secondo Marco 3,13-19

In quel tempo, Gesù salì sul monte, chiamò a sé quelli che voleva ed essi andarono da lui. Ne costituì Dodici, che chiamò apostoli, perché stessero con lui e per mandarli a predicare con il potere di scacciare i demòni.
Costituì dunque i Dodici: Simone, al quale impose il nome di Pietro, poi Giacomo, figlio di Zebedèo, e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali diede il nome di Boanèrghes, cioè ‘figli del tuono’; e Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo, figlio di Alfeo, Taddeo, Simone il Cananeo e Giuda Iscariota, il quale poi lo tradì.

I NOMI

Nome per nome, ciascuno con il nome che Dio conosce dall’eternità e con il quale Gesù chiama i dodici. Proviamo ad prolungare la lista per tutta la storia: non solo papi e vescovi e sacerdoti, ma anche singoli cristiani, tutti chiamati in vario modo ‘stare con lui’ e a testimoniarlo. Un compito bello e grande, una missione per la vita. Di che cosa ha bisogno il mondo e abbiamo bisogno noi stessi? Gesù, conosciuto, accolto, amato, risposta per la vita di tutti.

Vangelo secondo Marco 3,7-12

In quel tempo, Gesù, con i suoi discepoli si ritirò presso il mare e lo seguì molta folla dalla Galilea. Dalla Giudea e da Gerusalemme, dall’Idumea e da oltre il Giordano e dalle parti di Tiro e Sidòne, una grande folla, sentendo quanto faceva, andò da lui.
Allora egli disse ai suoi discepoli di tenergli pronta una barca, a causa della folla, perché non lo schiacciassero. Infatti aveva guarito molti, cosicché quanti avevano qualche male si gettavano su di lui per toccarlo.
Gli spiriti impuri, quando lo vedevano, cadevano ai suoi piedi e gridavano: «Tu sei il Figlio di Dio!». Ma egli imponeva loro severamente di non svelare chi egli fosse.

DAL PULPITO DELLA BARCA

La missione di Gesù si allarga e raggiunge folle che vengono da oltre la Galilea, sicché la sinagoga o il prato non bastano più; occorre il pulpito della barca nel grande anfiteatro della spiaggia. Un fatto così attrae anche gli ‘spiriti impuri’, che si arrendono davanti a Gesù e ne proclamano l’identità. Ancora una volta Gesù si sottrae e impone di non rivelare chi Lui è veramente. Perché? Gesù non domanda un riconoscimento esteriore e formale, ma l’accoglienza della vita.

Vangelo secondo Marco 3,1-6

In quel tempo, Gesù entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che aveva una mano paralizzata, e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo.
Egli disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati, vieni qui in mezzo!». Poi domandò loro: «È lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla?». Ma essi tacevano. E guardandoli tutt’intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse all’uomo: «Tendi la mano!». Egli la tese e la sua mano fu guarita.
E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.

LA PROVOCAZIONE DI GESU’

Di nuovo nella sinagoga, di nuovo in giorno di sabato. Questa volta è Gesù stesso che prende l’iniziativa, affrontando i ‘fedeli’ farisei. Ecco la sfida: la legge del riposo del sabato può essere un paravento che impedisce di fare il bene? Le nostre pratiche religiose, le nostre tradizioni, le nostre leggi, le nostre idee, le nostre manie, diventano un alibi per dire: “non posso fermarmi, non posso aiutarti”? Gesù dice: “Tendi la mano!”. Come ci provoca oggi il Signore?

Vangelo secondo Marco 2,23-28

In quel tempo, di sabato Gesù passava fra campi di grano e i suoi discepoli, mentre camminavano, si misero a cogliere le spighe.
I farisei gli dicevano: «Guarda! Perché fanno in giorno di sabato quello che non è lecito?». Ed egli rispose loro: «Non avete mai letto quello che fece Davide quando si trovò nel bisogno e lui e i suoi compagni ebbero fame? Sotto il sommo sacerdote Abiatàr, entrò nella casa di Dio e mangiò i pani dell’offerta, che non è lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche ai suoi compagni!».
E diceva loro: «Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato! Perciò il Figlio dell’uomo è signore anche del sabato».

DI SABATO…

Questo è uno degli episodi che segnano il passaggio dall’antica religione fatta di leggi, prescrizioni, regole, alla fede in Gesù che rinnova la vita. Secondo l’antica legge, le spighe dai campi si potevano mangiare in base al proprio bisogno, fuorché nel giorno di sabato. I discepoli camminano dietro a Gesù anche di sabato, e anche di sabato hanno fame. Il rapporto con Gesù e la sequela a Lui prevalgono sulla prescrizione del sabato. E’ un passaggio che rovescia tutta l’impostazione della vita.