LA TRAVERSATA

Vangelo secondo Giovanni 1,29-34

In quel tempo, Giovanni, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: «Ecco l’agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! Egli è colui del quale ho detto: “Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me. Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell’acqua, perché egli fosse manifestato a Israele».
Giovanni testimoniò dicendo: «Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui. Io non lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell’acqua mi disse: “Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza nello Spirito Santo” E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio».

UNA PRESENZA

Quello che in Avvento abbiamo atteso come promessa, ora diventa presenza. Gesù viene verso di noi, e lo possiamo riconoscere per la testimonianza di Giovanni Battista, dei primi discepoli, e di tante persone che ancora lo seguono e lo testimoniano. Possiamo guardare noi stessi e il mondo con occhio nuovo, cuore nuovo, energia nuova. Il dono dello Spirito che pervade la sua vita, si diffonde nella nostra vita dal giorno del Battesimo. Camminiamo in una vita nuova.

Vangelo secondo Giovanni 1,19-28

Questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e levìti a interrogarlo: «Tu, chi sei?». Egli confessò e non negò. Confessò: «Io non sono il Cristo». Allora gli chiesero: «Chi sei, dunque? Sei tu Elìa?». «Non lo sono», disse. «Sei tu il profeta?». «No», rispose. Gli dissero allora: «Chi sei? Perché possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che cosa dici di te stesso?». Rispose: «Io sono voce di uno che grida nel deserto: Rendete diritta la via del Signore, come disse il profeta Isaìa».
Quelli che erano stati inviati venivano dai farisei. Essi lo interrogarono e gli dissero: «Perché dunque tu battezzi, se non sei il Cristo, né Elìa, né il profeta?». Giovanni rispose loro: «Io battezzo nell’acqua. In mezzo a voi sta uno che voi non conoscete, colui che viene dopo di me: a lui io non sono degno di slegare il laccio del sandalo».
Questo avvenne in Betània, al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando.

DAVANTI AL MISTERO

Veniamo posti davanti al mistero, una realtà che siamo incapaci di afferrare. Se diciamo: “Non esiste; non è possibile…”, tagliamo via l’immensità di cielo e terra, ed eliminiamo la profondità del cuore umano; ci riduciamo a camminare sulla superficie dell’essere. Giovanni Battista fa guardare oltre: “In mezzo a voi sta uno che non conoscete”. Il ‘mistero’ appare dentro la storia. Occorrono occhi per vedere, come i pastori e tanti altri; mente e cuore per capire, come i due santi di oggi.

Vangelo secondo Luca 2,16-21

In quel tempo, [i pastori] andarono, senza indugio, e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino, adagiato nella mangiatoia. E dopo averlo visto, riferirono ciò che del bambino era stato detto loro.
Tutti quelli che udivano si stupirono delle cose dette loro dai pastori. Maria, da parte sua, custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo cuore.
I pastori se ne tornarono, glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto, com’era stato detto loro.
Quando furono compiuti gli otto giorni prescritti per la circoncisione, gli fu messo nome Gesù, come era stato chiamato dall’angelo prima che fosse concepito nel grembo.

LA MADRE E IL FIGLIO, INIZIO DEL MONDO NUOVO

Inizio anno: l’iniziativa di Dio con la maternità divina di Maria inaugura un mondo nuovo con Gesù, Figlio eterno del Padre, nato nel tempo. Dio viene ad abitare la sua casa la nostra casa, il nostro mondo il suo mondo. Anche attraverso gli sviluppi della scienza e della tecnica, come l’intelligenza artificiale – secondo il messaggio del Papa - il mondo potrà percorrere le vie della verità, della fraternità e della pace, superando ogni artificio e inganno.

Vangelo secondo Luca 2,22-40

Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di Mosè, [Maria e Giuseppe] portarono il bambino [Gesù] a Gerusalemme per presentarlo al Signore, come è scritto nella legge del Signore: «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore.
Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e pio, che aspettava la consolazione d’Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore. Mosso dallo Spirito, si recò al tempio e, mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo, anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio, dicendo:
«Ora puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo
vada in pace, secondo la tua parola,
perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza,
preparata da te davanti a tutti i popoli:
luce per rivelarti alle genti
e gloria del tuo popolo, Israele».
Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui. Simeone li benedisse e a Maria, sua madre, disse: «Ecco, egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione e anche a te una spada trafiggerà l’anima, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori».
C’era anche una profetessa, Anna, figlia di Fanuèle, della tribù di Aser. Era molto avanzata in età, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal tempio, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.
Quando ebbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, fecero ritorno in Galilea, alla loro città di Nàzaret. Il bambino cresceva e si fortificava, pieno di sapienza, e la grazia di Dio era su di lui.

IN FAMIGLIA

Nasce, cresce, vive in una famiglia umana. Il prodigio della concezione verginale di Gesù esalta la maternità di Maria, ma non toglie valore alla paternità legale e attiva di Giuseppe. Gesù nasce e cresce come vero uomo in una famiglia: ecco il modo ‘umano’ per nascere e crescere. Noi, concepiti e cresciuti nella nostra famiglia umana, ‘subito’ veniamo inseriti nella famiglia di Gesù, accolti e accompagnati dalla Chiesa con i sacramenti del Battesimo, Cresima, Eucaristia, Matrimonio… Occorre tornare all’origine della nostra identità umana.

Vangelo secondo Luca 2,36-40

[Maria e Giuseppe portarono il bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore.] C’era una profetessa, Anna, figlia di Fanuele, della tribù di Aser. Era molto avanzata in età, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal tempio, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.
Quando ebbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, fecero ritorno in Galilea, alla loro città di Nazaret. Il bambino cresceva e si fortificava, pieno di sapienza, e la grazia di Dio era su di lui.

IL COMPIMENTO

Ci sono due persone anziane al tempio, quando Maria e Giuseppe vi portano Gesù. Il primo è Simeone, la seconda è Anna. Sul finire della vita, trovano compimento il loro desiderio e la loro attesa del Messia. Occorre attendere per anni l’adempimento di una promessa, e quando accade ha una forma diversa da quella che si poteva immaginare. Occorre quindi la fedeltà nel tempo. E quando il tempo non basta, si apre davanti a noi l’eternità.

Vangelo secondo Luca 2,22-35

Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di Mosè, [Maria e Giuseppe] portarono il bambino [Gesù] a Gerusalemme per presentarlo al Signore – come è scritto nella legge del Signore: «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» – e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore.
Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e pio, che aspettava la consolazione d’Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore. Mosso dallo Spirito, si recò al tempio e, mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo, anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio, dicendo:
«Ora puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo
vada in pace, secondo la tua parola,
perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza,
preparata da te davanti a tutti i popoli:
luce per rivelarti alle genti
e gloria del tuo popolo, Israele».
Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui. Simeone li benedisse e a Maria, sua madre, disse: «Ecco, egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione – e anche a te una spada trafiggerà l’anima -, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori»

IL BIMBO SALVATORE

La famiglia di Nazaret vive dentro la tradizione ebraica: riconosce Dio fonte della vita e Gli presenta il Bambino, al quale appartiene. Sull’antica radice della storia del popolo scelto da Dio, spunta un ramo nuovo, il Figlio che porta a compimento la promessa e diventa luce per tutte le genti. Occorre riconoscerlo, come il vecchio Simeone, nel Bambino di Nazaret, nel Crocifisso morto e risorto a Gerusalemme, in Cristo vivo nella storia. Con umiltà di cuore, accogliendolo come segno di contraddizione.